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《中国章回小说新考》序

(2020-05-27 21:06:05)
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序言

中国章回小说新考

《中国章回小说新考》序

 

张颖、陈速的《中国章回小说新考》一书是他们伉俪近年来在古代白话小说,特别是神魔小说研究领域心血的结晶。中国古代白话小说的创作如果从唐五代的俗讲话本算起,已经有一千多年的历史,神魔小说则是始终贯穿于内的重要题材。但对古代白话小说的研究只不过是“五四”以后几十年间的事,由鲁迅、胡适、郑振铎等人做了开创工作;而对神魔小说的研究,很少有人涉及。新中国成立后的前三十年中,除《西游记》之外,神魔小说只出版过《封神演义》《平妖传》等很少的几部书。对神魔小说(主要是对《西游记》)的研究,多是在比附社会阶级斗争方面做文章;对其文化上、宗教上、历史上、理想上、民俗上、道德上的底蕴揭示得甚少。除《西游记》之外,对神魔小说的评价也多以思想上宣扬封建迷信糟粕、艺术上荒诞不经粗制滥造,而论之。

自我在选编《话说隋唐小说丛书》的工作中,涉猎了一些以隋唐为背景的神魔小说后,深感传统的评价是不公正的。且不说那些绚丽诡异的故事有着强烈的艺术感染力,就从思想意义和认识价值上看也是一座蕴藏丰富的宝库。中国由于儒家史官文化的影响,上古神话多被湮没,只有一些散碎的遗孑存于各种典籍中;没有形成古希腊神话那样的英雄家族和长篇弘制的史诗。只有神魔小说略和希腊史诗近似。这些驰骋着古代人民神奇的想象的作品,寄寓着他们对理想、公正、美好生活的追求。这些生动引人的故事常以历史事件为依托的躯壳,而靠上古神话、民间传说、宗教的滋养丰满起来。如果单从社会学的角度和文学的角度进行封闭的研究、评价,那就如盲人摸象一般失于偏颇片面了。

可喜的是,这种片面的观点近十年来已经逐步得到纠正,神魔小说不断被整理出版,给研究者和爱好者开辟了一片新天地,提供了再认识的依据。这一转变在大气候上是由于国内安定的政治局面,而和张颖、陈速等这样一批为数不多但多年来孜孜矻矻从事研究和整理的专家们的辛劳也有重要关系。他们甘于寂寞,顶着非学术的压力,默默地而又自信地进行章回小说特别是神魔小说的资料搜集、版本考订、内容比勘等最不容易产生轰动效应的坐冷板凳工作。近年来,他们有许多篇研究论文发表,并校勘整理了多部古代章回小说出版。特别是他们参与其中工作的《中国古代神魔小说大系》的出版,将使神魔小说研究落后的状况得以根本性的转变。

现在张颖、陈速二位先生的研究论文结集出版,其填补古代小说史研究和版本目录学史研究空白的功劳是不言而喻的。其中每篇文章多有新见,而这些新见又是以坚实的资料考据和学识功力为基础。读者读过此书,会给以充分的估价,无须我来赘言。“桃李不言,下自成蹊”。做为本书的第一读者,我感到荣幸和兴奋,故不揣剪陋, 应二位先生之约,诚恳地向读者推荐此书,是为序。

 

弦声1990.11.14

 

(《中国章回小说新考》,中州古籍出版社19916月出版;序言先此在《中州书林》199155日第2版以《神魔小说的研究新见——〈中国章回小说新考〉序》为题刊载)

 

 

 

 

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